一、世界第五长河

黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。

二、黄河的表征

它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切**表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"

三、黄土风成说

在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。

四、深厚广阔的黄土层

这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。

五、六千年前的伊甸园

植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。

六、历史兴盛的基础

地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。

七、远古时代文明的启蒙

在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。

从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。

我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。

八、历史记述改造自然的功绩

这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。

《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"

在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"

九、黄土高原植被第一次受大损

始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。

十、黄土高原森林第二次受大损

西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。

十一、黄土高原森林第三次受大损

唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。

唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。

十二、黄土高原森林第四次受大损

宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。

十三、黄土高原森林第五次受大损

明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。

十四、黄土高原森林第六次受大损

满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。

十五、六千年后的今天森林由69％降至6％

六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。

十六、呜呼！黄河！

呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？

黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"

十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深

目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。

十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比

走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？

它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。

十九、一场暴雨地形巨变

随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。

二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原

每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的**。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。

二十一、三年两决口，百年大改道

黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。

二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例

郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。

二十三、山东缺水，越近黄河越缺水

山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。

凉州词

唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

登鹳雀楼

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

使至塞上

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，

从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。

——摘自《黄河颂》

与尔同消万古愁

黄河夜泊

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

渡黄河

〔明〕谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

过黄河

〔明〕李东阳

清口驿前初放船,

长淮东下水如弦。

劲催双橹渡河急,

一夜狂风到海边。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）

王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）

王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）

“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”

“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”

“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）

黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）

阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）

派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

与黄河有关的民间故事：

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

神话传说：

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。

查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”

对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”

后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”

大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

历史人物：

夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语：

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”

李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。

王维的“独树临关门，黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。

白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

民谣：

黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船

九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

信天游：

黄河船夫曲

你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？

几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？

我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，

九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

童话故事大全撒谎

梁丽敏编辑(963417709) 13:34:36

今天我们请到的嘉宾是一位很优秀的通讯员。报道内容涉及土地、矿政，体裁涉及消息、通讯、言论、新闻故事等等。发稿数量多、质量高。

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:38:05

不敢说是嘉宾，只能与大家谈点体会，共同进步

梁丽敏编辑(963417709) 13:37:48

下面访谈开始。

第一，请介绍一下你的主要工作，是专职信息员吗？如何处理工作与采访的关系？采访是利用工作时间还是业余时间？

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:38:05

回顾我的十几年的生涯，主要从事文字工作，先后在基层所、县局、市局、省厅工作过，是国土资源报的特约记者。目前，在太原市国土资源局办公室工作，主要负责编辑《太原国土》杂志（双月刊）和全局对外新闻工作。

虽然负责新闻报道工作，但是局里的调研、总结、方案、以及心得体会，还是不时地压到了自己的头上。我简单回顾了一下，自己今年从事新闻采访仅仅30天，其中很多是利用的双休节假日。

梁丽敏编辑(963417709) 13:38:55

第二， 请简要介绍一下新闻写作经历、基本情况。比如，从什么时候给《中国国土资源报》投稿？曾给哪些版面供稿？到目前为止在我报发表文字多少篇、大约多少字？其中哪种体裁较多（消息？通讯？言论？散文？）

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:39:20

我1997年参加工作，之前在煤矿、报社打过短工。开始写新闻大约是在1998年左右，以前写的基本是散文、诗歌、小说，1997年开始主要写的商业单位的优质服务的稿件。

2001年借调到阳城国土资源局后，开始写新闻。当时局里定的任务每年发稿50篇，其中国家级要求1篇，省级5篇，市级20篇，其余为县级。

但是2001年，这50篇任务也确实难以完成，特别是省级以上的。2002年，我在国土资源报仅仅发稿3篇，全是消息。

2002年应该说是我学习国土资源法律法规最多的一年，通过学习，自己对国土资源的业务有了很大的提高。2003年，自己在国土资源报上发稿大约是10多篇，2004年是20多篇，2005年是30多篇，2006年是40多篇。在这几年里，我采写的稿件都是乡村版块的稿件，当然发稿主要是在国土资源报的乡镇周刊发稿，其中2005年自己写的《小山村变了样——山西阳城望川村节约集约用地略记》被国土资源报当年的出版的《谁给我们的土地——节约集约用地100例》收录。当然，这些年写的一些稿件，也被其他版面采用，例如2006年采写的《豆包村长用地有讲究》，就在国土资源报2版头条刊发。

这里，感谢我曾经的工作单位——阳城县国土资源局，那里有我的很多记忆

梁丽敏编辑(963417709) 13:40:33

第三， 写作有何心得体会？比如，如何判断新闻价值？(换言之，一个东西值不值得写成消息或通讯，你怎么把握?) 如果写一个两千多字的通讯，在选择素材上如何把握？

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:40:43

2007年，借调到山西省国土资源厅宣传中心后，由于自己的写稿范围更大了，写的稿件见报率更高了。这一年，自己写的《山西煤炭零增长透析》，被国土资源报头版头条刊发后，被央视早间媒体广场刊播。

在2007年至 2010年，三年间，自己在国土资源报上发稿，每年大约在10万字以上，发稿大约在200篇左右。

体裁方面，消息最多，通讯次之，散文大约有个10多篇，评论与言论大约50多篇。

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:41:09

写新闻，首先都热爱新闻，其次才能发现新闻。

2006年，中央电视台热播《别拿豆包不当干粮》，电视剧的主要景点在我们县的北留镇皇城村。

根据我平时的素材收集，发现皇城村用地特别集约，看着《别拿豆包不当干粮》电视剧，我的大脑里开始构思皇城村的节约集约用地。

下面是原稿件：

“一分地”与“七十万”

——山西皇城集团总经理张家胜的用地观

央视一套热播的《别拿豆包不当干粮》，使山西皇城村再次引起了人们的极大关注，但是剧中主人公“豆包”的原型皇城集团董事长兼总经理张家胜在领导全村人以旅游带动全村人致富时，在土地上的“抠门”却远远超过了剧中主人公的精明，他们在几年里，硬是靠辗转腾挪的办法，不减一分耕地，实现了人均产值70万的业绩。

皇城村是清代康熙皇帝的老师、文渊阁大学士、《康熙字典》总编撰陈廷敬的故乡，是一座拥有500多年辉煌历史的古城堡村落，融官宅、民居和防御工事为一体，集明清建筑文化精华于一身，具有较高的旅游价值。

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:41:21

　1997年，以煤炭起家的皇城村开始发展旅游业，发展之初，为了保护古建，需要搬迁原居住在古建内的住户100多户。这100多户修建新居将用地40余亩，为了节约这四十多亩土地，张家胜把眼睛盯在了散落在保护区外的住宅区上，采取了“挤”的办法。保护区外原有住户110户，却占有建设用地近100亩，属典型的“散棋子”式分布，有个别户占地竟高达1.5亩，经村两委研究决定，由村集体投资5000万元，在相府外面兴建别墅式新村，用原来一半村民的占地，安排全村人的住宅。但是，由于千百年宅基地私有化的根深蒂固，使得拆旧建新成为一项“转千年意识，改百年陋习”的事，难度可想而知。张家胜带领皇城村两委以舆论引导晓之以理，干部带头动之以情，历尽千辛万难，用二年的时间在旧村庄上建起了210栋农民别墅，使全村210户726口人，全部住上了宽敞明亮、舒适、功能齐全的新居。

随着皇城相府集团的迅猛发展，大量务工人员涌入皇城村，2000年外来人员达到了3000人，随之带来了新问题，即要让他们乐业，还要让他们安居。而且每年要接待旅游人员近30余万人次。这样，就必须要有足够的空间安排他们的吃、住和业余活动。张家胜很小气，舍不得减少耕地，于是选择了土地置换，他们的眼睛盯上了原低效利用的建设用地，采取了“挪”的办法，投资20万元，对原村集煤场建设用地40.2亩进行复垦，置换建设用地15亩，建造了职工宿舍楼和村民活动场。

张家胜对土地的理解是全方位的，他深深懂得节流的同时，必须开源，全村720口人，耕种着500亩耕地，对下一步的发展将是极大的制约，富起来的农民必须对土地进行反哺，于是他的眼睛又盯上了村北一片沟坡，采取了“整”的办法，对这一片凹凸不平的田地、三荒六石一分田进行了整理，2002 年，皇城村投资2千万元，进行了土地整理，打坝60米，调用土石方20万方，硬是把昔日的荆棘山变成了米粮川．

2005年，皇城村总收入已经达到了5亿元，人均产值70万元，他以“中国十佳小康村”、“全国精神文明先进集体”、“山西省十大名村”、“国家4A级景区”等而享誉三晋，名扬中外。

山西省厅邢云鹏(454686377) 13:41:34

我个人观点，写新闻关键在与与时俱进，一篇新闻的新闻价值是与这个时代密切相关的，如果央视不播《别拿豆包不当干粮》，那么上述稿件可能刊发在乡镇周刊，绝对不可能刊发在国土资源报的第二版头条。

写新闻要紧跟时代，时刻关注社会上的重大事件。南方干旱、地下水位下降，你就得挖掘如何勘测地下水，如何保护地下水的稿件。2009年纪我就写过这样的稿件，

谁解太原之渴

——关于太原地下水连年回升的调查

山西之“长”在于煤，山西之“短”在于水。日前，山西省太原市水务局水资源办公室负责人介绍，太原市地下水水位近年来连续上升，其中西张地区近5年累积上升了35．04米。在全国大多数城市地下水连续下降的背景下，作为严重缺水的山西，太原市是如何做到地下水位近年来持续上升的？通过一系列调查，奥秘逐渐揭开。

（《地质勘查导报》2009年8月18日报道）字数5000字

梁丽敏编辑(963417709) 13:43:05

第四， 写现场新闻要注意什么？如果事发时，你不在现场，你如何写现场？

采访大学生面对环境污染自我危机意识的稿子

『壹』 安徒生童话关于说谎话鼻子就长长的故事

卡洛·科洛迪(1826一1890)，生于意大利佛罗伦萨乡下一个厨师家庭，在教会学校毕业后，开始给地方报纸写稿，积极参加意大利民族解放运动，并参加了1848年的意大利解放战争。科洛迪以儿童文学作家闻名于世，他先后写过《小手杖游意大利》《小手杖地理》《快乐的故事》等童书，他最著名的作品当然是《木偶奇遇记》。1881年的一天，科洛迪给他在《儿童杂志》工作的朋友寄了一些稿子，并附有一张纸条，说送上“这点傻玩意儿”，请朋友随意处理。这些稿子就是《木偶奇遇记》的前身。木偶匹诺曹的故事一经发表，即时引起了轰动，杂志社催着作者快写，最后形成了我们今天读到的《木偶奇遇记》。这部童话出版以来，受到了各国儿童的喜爱，并多次被拍成动画片和故事片，在世界各国广受欢迎。

《木偶奇遇记》内容介绍：一个叫杰佩托的老头没有孩子，他用木头雕刻出了一个木偶人，给他起名叫匹诺曹。匹诺曹虽然一直想做一个好孩子，但是难改身上的坏习性。他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截，他连说三次谎，鼻子长得他连在屋子里转身都不可能了。这时匹诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏孩子的引诱，又跟着到“玩儿国”去了。几个月后，匹诺曹的头上长出了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子，并被卖到了马戏团。不久，匹诺曹在演出中摔断了腿，又被马戏团老板卖给了商人去剥皮做鼓面。在紧急关头，还是仙女解救了他。匹诺曹决定痛改前非，终于有一天变成了一个有血有肉的孩子。

『贰』 读了《真理和谎言》这则故事,请你也用对话的形式写一篇童话故事题题目自拟,而

有对话的童话故事

两人表演

我来答

枫桥映月夜泊

LV.14 2017-09-28

有对话的童话故事

天上点缀着几颗一闪一闪的星星，周围很宁静，只听见一些虫子唧唧的叫声。在花花草草之间，正在进行着一场对话：

花儿说：“人类真好，懂得爱护花草树木，给我们施肥。”

小草说：“人类真坏，到处践踏小草，不爱爱护树木，到处捕杀动物，不爱护花草!”

花儿反驳：“人类珍惜水资源，开发森林而不破坏森林!”

小草冷冷地丢了一句：“如果人类真的珍惜水资源，那为什么会把这么多的废水流入大海?你说人类不破坏森林，为什么每天会有数以百万公顷的森林正在急剧地消失?”“那只是个别的现象!”“个别?天天的新闻都有报道!”

花儿一时想不出用什么来反驳，呆住了。

这时候，站在一旁的大树爷爷说话了：“你们俩的话都有道理，确实有一部分人十分爱护大自然，也确实有不少人不爱护大自然。必须要让那些不爱护环境的人增强爱护自然，保护自然的意识!”

花儿和小草听了大树爷爷的话，你看着我，我看着你，赞同地点点头。

『叁』 童话故事中,一说谎话鼻子就会变长的木偶叫什么名字

匹诺曹。

故事概括：从前有一个老木匠叫盖比都，他家里非常穷，几乎每天都吃不饱饭。有一天，他用一块木头做了一个木偶，这个木偶一做出来就会说话，而且还叫他爸爸，这个老木匠非常高兴，于是就给小木偶取了个名字叫匹诺曹。

老木匠把自己唯一的破棉衣卖掉，用这些钱给匹诺曹买来书、笔、本和书包，然后让匹诺曹去上学。在上学的路上，匹诺曹遇到了瘸腿狐狸和瞎眼猫，他们先让匹诺曹把书、笔、本和书包都卖掉，然后为了骗钱想把匹诺曹吊死，后来一位仙女救了匹诺曹。

匹诺曹一直想成为一个好孩子，可是他非常顽皮，又非常好奇，还禁不住诱惑，所以经常上当受骗，而且还经常说谎，但是后来经过很多磨难以后，匹诺曹最终成为一个真正的好孩子。

匹诺曹是作者虚构出来的一个人物。称其“虚构”，是说现实生活中并没有像匹诺曹这样拥有生命的“木偶人”。他原先是一段木头，“这段木头并不是什么贵重木头”，就是“炉子和壁炉生火和取暖”用的柴堆里那种普通木头。

后来经人一番削、砍、刨便成了人（“木偶人”）。然而，匹诺曹这一人物形象的塑造之所以成功，其中一个重要的原因恰恰在这里——恰恰在匹诺曹身上显示出的人性和物性，及其两者的有机统一。

匹诺曹这一形象给人的另一个突出印象在于他是一个活生生的人。他有一颗爱心。他爱爸爸，爱一切善良的人。爸爸在大雪天用自己身上穿的上衣为他换来了课本。他感动得扑上去抱着爸爸，在爸爸的脸上到处亲吻。为寻找爸爸，他四处奔走。

为救爸爸，他毅然跳进波涛汹涌的大海，毅然闯入大鲨鱼的腹中。为了善良的花衣小丑免遭不测，他宁愿自己一死。当听说善良的天蓝色头发仙女溘然长逝，他伤心不已，哭得死去活来。他有上进心，渴望上学，渴望读书。

他主动向爸爸提出“要马上去上学”。他渴望得到一样“最要紧的东西”——识字课本。他热爱劳动，不怕吃苦。他为了养活年迈的爸爸，每天天不亮就起来工作，摇辘轳，编草筐，还亲自做了一辆漂亮的座椅车，推爸爸出去散步，让爸爸呼吸新鲜空气。

但他又是一个十分顽皮、有着许多缺点的人。常常由着性子做事，常常闯祸。好心的蟋蟀告诉他“孩子不听父母的话，任意离开家，到头来绝不会有好结果”，他不但不听，还用木头槌子打死了蟋蟀。他整天玩，到处游荡。

为了能看上一场木偶戏，他竟稀里糊涂卖掉了识字课本。他想发财，跟着猫和狐狸去奇迹宝地种金币，结果不仅白丢了五个金币，还险些送了自己的命。他经不起小灯芯的鼓动和玩了国的诱惑，到了玩了国，差点永远变成了一头驴子。

『肆』 有关"谎言"的童话故事

木偶奇遇记

皮诺曹

只要善良就会有心，只要诚实鼻子不会变长，只要勇敢才能救出自己老爸于鲨鱼口中，只要有齐以上这些，木头也会变成小男孩.

『伍』 有关"谎言"的童话故事

木偶奇遇记 皮诺曹只要善良就会有心，只要诚实鼻子不会变长，只要勇敢才能救出自己老爸于鲨鱼口中，只要有齐以上这些，木头也会变成小男孩.

『陆』 山洞,撒谎,精灵,闪亮,诚实发挥想象编个童话故事

在一个黑漆漆的山洞里，住着一个善良的精灵。她对每一个前来许愿的人都用心帮助，实现他们的愿望。有一天有个小男孩来到了洞里请求善良的精灵给他一个闪亮的水晶球。他希望水晶球可以测出一个人是否诚实，所说的话是不是在撒谎。

(6)童话故事大全撒谎扩展阅读：

童话故事的表现手法：

1、夸张

夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法，但童话作品中的夸张又不同于其他艺术作品，它是从内容到形式的全方位的夸张。

如果我们说幻想是童话的灵魂，那么夸张就是童话的血肉，它使童话故事更加的丰满。“没有血肉，灵魂无以附丽；没有夸张，幻想则不能得到表现。在童话中，只有当夸张处于最能表现幻想的时候，它也才具有最大的存在价值。”

2、象征

象征手法是通过事物之间的某种联系，借助于某人某物的具体形象（象征体），从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话中的幻想与现实世界结合的中介之一，也是童话故事中塑造人物形象的常用方法。

3、拟人

拟人也就是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的，使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的动物、植物能说话，能大笑一样。

拟人是童话创作的常用手法之一，需要注意的就是拟人虽然是将不具备人的动作感情的食物变成和人一样的，但它们并不能脱离自身的本质属性，正是缘于这一点，使童话故事具有了亦真亦假，有虚有实的创作美感。

比如格林兄弟的作品《猫和老鼠做朋友》故事结尾是猫把老鼠吃掉了，这符合我们的认知规律，如果作者把结局写成老鼠把猫吃掉了，显然就违背了客观规律。

『柒』 说谎话的狗童话故事

从前，狗同猪和睦地生活在一起，它们深得主人的喜欢，主人每餐总给它们喂些煮熟的米糠、碎米和新鲜蔬菜。

农忙季节到了。一天，主人差狗和猪去耕地，准备种玉米。到了地里，猪整晌不停地干着活，而狗却懒洋洋地躺在地边上。

狗睡着了，猪走过去唤醒它一起干活。狗睁开眼，凶狠地瞪了猪一下，接着又呼呼地睡着了。

猪独自将一块地全部翻完后将狗叫醒，收工一起回家。狗睁眼一看，见太阳已西斜，懒洋洋地动弹了一下，一连打了几个哈欠。它沉思了一会儿，突然，一声不吭地一骨碌爬了起来，在猪耕过的田垅间来回奔跑，猪不知道是什么意思，也不想去问狗干吗要这么做。

当猪和狗回到家时，主人问它们谁耕得多，狗马上抢先报功，说全是它耕的。猪反驳说:“狗在撒谎，地全是我耕的，不是狗耕的。它一到田头儿，就在大树底下睡大觉，压根儿也没干活儿，请主人不要听信它的谎话。”

狗恬不知耻地强辩：“整个上午，我一直在耕地啊！不信，请主人到地里去瞧吧！”

听了狗和猪各自的辩白，主人不知该夸奖谁、批评谁。正在犹疑不决时，狗又一次提出，要主人下地里去看个明白。主人觉得此话有理，随即叫狗和猪一起到田里去。到了地里，狗又抢先说：“您瞧，您到各个垅间细看，到处有我的脚印。我翻地才会有我的脚印留在垅沟里嘛！哪儿有猪的脚印?猪在对您说谎啊！”

主人和狗、猪在地里转了两、三圈。的确，到处有狗的足迹，而没有猪的脚印。这时候，猪才明白午后回家前狗为什么要在地里乱跑一气的原因。

主人只看到狗的脚印，以为狗说得对，并再三赞扬狗干活勤劳，批评猪懒惰，不干活还撒谎骗人。

猪一个劲儿地分辩，但主人仍不相信。猪受屈后极为愤怒，立即跑到玉皇大帝那儿去喊冤。

玉帝心如明镜，他任何时候都睁着眼，望着人间的一切。他将狗和主人叫到天庭细问。

主人在玉皇面前，讲述他到地里仔细观察的结果，只见狗的脚印，却无猪的脚印。

玉帝盘问狗，狗还是一味说，如它没耕地，地里怎么到处会有它的脚印呢？

听了狗的话，玉帝知道狗的心肠狡诈。听了主人讲的话，知道主人怕苦，只坐在家里，没下地监视狗和猪的劳动。玉帝宣判狗以欺诈手段抢夺猪的功劳而有罪。罪状三条：一是懒惰，二是欺骗主人，三是抢夺朋友的功劳。

对狗的惩处，通知人间其他各类，以儆效尤。玉帝罚狗今后要5倍、10倍地努力干活，将功赎罪。

玉帝批

评了主人由于不深入了解实际，而造成赏罚不公。玉帝令主人根据判决，对狗和猪进行公正的奖惩。

回到家中，主人遵照玉帝旨意行事。狗除了耕地外，每天还得到树林里猎取食物，捕捉鸟兽，夜里还得通宵给主人看家。

至于猪，从此得到了自由的生活，并且可以不干活了。

任何事情都是有原因的。猪现在可以这么懒，原来是它以前那么勤快的原故啊；而狗呢，天天做这做那，累死累活的，是因为它经常偷懒撒谎啊。

无论多么严密，撒谎的人总是会被发现的，所以，小朋友，要做个诚实的人呀。

『捌』 编童话故事爱撒谎的狐狸750字

一天早上，狐狸接到了森林国国王老虎的命令，去给草原国国王狮子送一个箱子。内

外面容下着很大的雪，狐狸出发了，他背着箱子，心里非常恼火。走着走着，他想：“这箱子这么沉，一定装了贵重的东西。”他偷偷地打开箱子，一看，不由愣住了——里面是满满一箱闪闪发光的宝石!

狐狸眼珠子一转，他偷偷地把宝石藏了起来，然后慌慌张张地跑回去向老虎报告：“大……大王，不好啦!”

老虎一听 连 忙 问：“怎 么 回 事?” 狐狸说：“我带着箱子正走着，忽然前面冲出来一只大黑熊，他二话没说就把我的箱子抢走了。要不是我跑得快，恐怕我的小命也保不住了。你看，我的脸都给他打红肿了。”说着指着脸给老虎看。

老虎听了，厉声地说：“来人，把他给我绑起来!”旁边的几个卫士冲上去一下子把狐狸绑了起来。

狐狸连忙说：“绑错啦!绑错啦!”

老虎说：“没错，绑的就是你，你这个偷宝石的内贼。现在是冬天，大黑熊都还在山洞里睡觉呢，怎么可能出来抢我的宝石呢?”

听了这话，狐狸一下子耷拉下了脑袋。

一 当今地球环境状况不容乐观

马斯洛的心理需求论告诉我们，人类的需求是分层次的，从最低级生存需求到最高级的自我价值实现需求，都需要与外界事物进行关联，因此，当人类一方面享受着自己创造的文明成果时，另一方面又不断地品尝着自己亲手酿造的苦果：毫无无节制地滥用自然资源，破坏着生态平衡。人们因生产生活的需要对水、大气和土壤等人类生存环境造成了污染及破坏，导致可供利用的稀有物质资源越来越少，居住、饮食及生命健康已受到严重威胁，地球生物每年也有数千种消失……据世界卫生组织的估计，目前世界上25%的疾病与死亡是因环境问题造成的，全世界每年死亡的4900万人中的3/4是因环境恶化所致，其中儿童是最大的受害者。事实上，片面追求物质财富所导致的生态环境问题，不单是一个地区、一个国家的的问题，而是一个需要全人类共同面对，共同解决的重大问题。

我国是世界上人口最大的国家，经过多年的努力，我国经济得到了快速发展，但与经济快速发展同时出现的还有日益严峻的环境问题。2004中国环境科学研究院生态所王君英教授在《中国教育报》中从宏观环境角度出发，引用大量实地数据，分析了目前我国环境面临的11个方面问题。即水资源匮乏、水污染严重、用水严重浪费；大气污染严重；耕地数量日益减少且土地沙化、土壤酸化盐渍化严重；湿地减少且生态功能退化；森林与草地的数量和质量都在下降，水土流失严重；海洋污染加剧，海洋环境不容乐观；生物多样性受到破坏，物种减少；自然灾害频繁；农业、农村面塬污染严重，食品安全问题突出等等。面对如此艰巨的环境污染和生态失衡问题，我国政府也充分认识到环境污染问题潜在的巨大危害，在十六大、十七大中多次提及环境保护问题，号召全民进行节能减排，树立环保意识，倡导低碳生活，建设节约型社会等。当代大学生是未来国家经济建设的生力军，肩负着民族振兴的历史重任。面对长期艰巨的改善生态环境的任务，大学生应当首先树立先进的环保意识，从而带动整个社会进行环境保护、维护生态和谐。

二 对大学生进行环保意识教育的必要性

首先，加强大学生的环保意识教育有利于提高大学生基本素质。对大学生进行素质教育是高校办学的重点环节，而环保意识教育则是大学生素质教育中的重要内容之一，是提高大学生综合素质及道德素养的重要手段。一个高素质的人应该具备较高的环境意识，有为保护环境而不断调整自身经济活动和社会活动，协调人与环境、人与自身相互关系的实践活动的自觉性。21世纪环境意识将成为人类社会文明、发展进步的重要标志，环境意识也将成为21世纪人类必须具备的素质之一，培养大学生的环境意识正是新世纪发展的客观要求。

其次，加强大学生的环保意识教育有利于实现建设和谐社会的目标。构建社会主义和谐社会是我国“十一五”期间国家所提出的新课题。人与自然的和谐是和谐社会的重要特征。实现人与自然的和谐，除了要通过制定完备的环境保护法规，组建高素质的环境执法队伍，更重要的是要倡导人民大众转变思想，树立正确的环保意识。大学生只有在内心深处树立了尊重自然、保护环境的信念才能担负起建设人与自然和谐社会的重任，才能实现我国乃至全人类的可持续发展战略目标。

最后，加强大学生的环保意识教育有利于促进思想道德教育。通过环保意识教育，能使学生认识到环保问题是关系地球和人类未来的严重问题，树立全球意识和全球观念，认识到人的价值是为人类生存做出贡献，为全人类的根本利益而奋斗；能使学生学会自觉地关注身边的环境，关爱我们共同的家园，培养大学生的忧患意识，激发他们树立对自己、对国家、对世界和的责任意识；还能够培养学生对日常行为规范的自律意识，培养珍视和平及集体主义等美德。

三 大学生环保意识现状分析

1．大学生环保知识较为欠缺

目前，高校教育主要集中在基础课程和专业课程教育方面，涉及环境保护相关的课程开设的较为局限，根据上海师范大学教师陈源所做的调查现实，很多同学对废弃物资源化知识、废弃物无害化知识了解极少，既说不清其中化学机理的原委，也不明了掌握环保知识的重要意义。

2．大学生主动性不强

由于环境保护问题提出时间不长，很多学生对环保知识以及环境问题的危害后果知之甚少，加之学校教育方面的欠缺，致使部分大学生的环境保护主动参与意识不强。具体表现在：对废弃物减量化的意识、对废弃物分类的意识、节能减排意识、环保活动参与意识等方面。

3．大学生环保活动载体不多

目前，高校进行环境保护教育及环境知识普及的主要渠道是授课、讲座、社团活动以及媒体宣传等，从实际状况来看，高校的环保活动载体不够丰富，除缺乏必要的环境相关课程缺乏设置之外，环保类学生社团的建设也没有得到充分的支持，致使学生环保活动多以宣传知识为主，很难深入到实践动手环节，致使大学生对环境保护缺乏兴趣，进而影响环保意识地培养。

四 提高大学生环保意识的对策

1．加强环保理论知识的普及

首先，高校作为培养教育大学生的主阵地，应当从教育角度入手积极普及大学生环保知识。高校在进行专业培养计划制定时，要重视大学生环保意识的培养，对于非环境专业的学生要设立1～2门环境方面的必选选修课，如《环境学》、《生态学》等，同时还要开设一定数量的公共选修课，如《环境监测学》、《普通生物学》等，借此对大学生进行必要点环保知识普及，让大学生对环境问题有充分的认识，并对环境保护的基本条件和方式方法有一定地了解。

2．加强校园环保科技文化活动建设

校园环保文化活动对于提高大学生对环境保护的态度，环境观念的形成有着积极、可持续的影响。在重视课堂教学对学生进行环境知识普及及环保意识教育的同时，还要加强非教学方式的其他教育手段的开拓。首先，高校要充分利用世界环境日、世界地球日、世界无烟日、世界水日、世界粮食日等有关环境的纪念日和纪念主题进行环境科学知识的宣传；邀请环保专家学者到学校讲解环保的政策法规、现状和面临的问题、解决的途径等；其次，高校还可以与所在社区地方政府开展“环境共建”等大型活动，充分组织大学生与社会环保组织共同开展环境保护活动，如与社会环保团体同步进行“地球一小时”关灯活动等；再次，高校要充分发挥大学生创新能力强的特点，在大学生当中广泛开展环保知识、技能、设计等竞赛，如大连大学所开展的“节能减排设计大赛”、“宿舍省电比赛”、“环保创意大赛”等比赛，以此激发大学生对于环境保护的热情，进而增强环保意识。普卫欣美国近口防雾霾 京 东提示

3．加强高校内部环保社团建设

高校环保活动主要由校内环保社团发起，并组织开展，如今高校环保社团已成为中国环境保护事业的一支不可忽视的力量。近年来，我国各类高校基本都成立了自己的环境保护社团。他们通过开展各种各样的环保活动来宣传和保护环境，这对我国的环境保护事业起了积极的推动作用。但高校环保社团大部分都是自发组织缺乏专业指导、经费、物质等方面的支持，所以大多自生自灭。其所产生的积极影响和贡献并不明显。所以，高校应当重视环保社团的建设，加大经费及指导力度，开展的活动要突出“小、巧、精、智”，并且具有可操作性强、容易成功和见效的特点。如制作高校环保网站，在宿舍设定电池及固体废弃物回收点，设置固定环保知识宣传栏，组织大学生骑自行车外出宣传环保知识等。

总之，环境保护是全人类的责任与使命，大学生作为未来祖国建设的生力军和高学历人才群体，应当也非常有必要提高环境保护意识，为自然及生态的可持续发展尽到一份力量。同时大学生还应当在提高自己环保意识的同时，通过努力带动整个社会群体来关注环保事业，开展环保活动，最终将环境保护落到实处，形成人人关爱环境、人人节能减排的良好环保氛围。