说到《圆桌派》，第一时间会想到窦文涛。
然后是《圆桌派》男团：梁文道、马家辉、许子东、马未都。
从《锵锵三人行》到现在，大抵未变。
很多人就想看这些老男人们一直聊啊聊的，多少集都不疲倦。
但往往，很容易忽略《圆桌派》的女嘉宾们。
老实讲，《圆桌派》做到第四季，女团员班底也定的差不多了。
文涛“女朋友”蒋方舟、家辉“太太”周轶君，在线教育专家李玫瑾。
她们在《圆桌派》里，用知识的深度、阅历的广度及女性的细腻，谈笑风生，融入这个用户画像偏男性，嘉宾75%以上为男性的节目，实属不易。
从年龄上看，他们仨，可以组成老中青三代。
有感性的蒋方舟，理性的李玫瑾教授，以及兼而有之、质朴大方的周轶君。
你能在她们身上，看到这个时代女性越来越稀缺的特质： 善于思考、勇敢和锐利。
蒋方舟是谁？
她是生于1989年的“天才少女”“美女作家”。
11岁发表《正在发育》出道，《打开天窗》《邪童正史》都是她的作品。
后来被清华大学破格录取，一毕业就成为《新周刊》副主编。
人生一路顺风，高光不断。
“我承认我不曾历经沧桑”“故事的结局早已写在开头”，这些你熟悉的流行语，是她的书名。
但 做客《圆桌派》，蒋方舟没少挨骂。
她没有经历过锵锵时代。
《圆桌派》做满四季，她刚满30岁。
很多观众认为她没阅历，见识浅薄，不足以聊人生。
甚至攻击长相，嫌她丑。
有一说一，蒋方舟顶着“美女作家“的名号，就说明在女作家行列，人家的长相，真的还可以。
毕竟，她又不是靠长相吃饭。
节目播到2019年，观众对蒋方舟到了又虐又爱的境界。
没有她的时候，弹幕一遍遍发问：方舟怎么没来？
有她的时候，弹幕一遍遍发问：怎么又请蒋方舟？
虐恋情深！
女嘉宾上《圆桌派》，功能性很强，补充女性视角观点，增加一些女观众。
蒋方舟的观点补充，来自于她的坦诚。
跟马家辉经常以“我认识的xxx”开头一样，蒋方舟以自己故事开头。
你甚至能在节目中梳理出谈恋爱的蒋方舟，容易猜忌，没有安全感，总要跟男朋友确认“你爱不爱我”这件事情。
告诉观众自己被男朋友甩的经历，也大胆分享想要求复合的心态。
但是不执著，很坦白。
爱和不爱都是流动的状态，你得说出来，我需要知道，没必要藏着，只要能说服她就行。
而说服她的理由，诸如“我们还是做朋友比较好！”就行。
蒋方舟在《圆桌派》里，不仅仅只承担感情戏码。
她更承担年青人视角，年轻人的感情困惑，职业迷茫，以及对家庭关系的无助，都可以借助方舟，被解读及审视。
而作为职业作家，她的思考和她知识储备，才是她在这档节目中可以跟这群50+知识分子们聊天的底色。
周轶君早期的照片非常质朴。
这跟她的职业有关。
学阿拉伯语的她，大学毕业后就职新华社，成为一名记者。
亲历战火纷飞，面对开过来的坦克拍照；穿梭在随时有生命危险的街头，几次与爆炸擦肩而过；亲眼目睹惨烈的死亡。
她是一个看起来瘦弱的上海女孩。
在《圆桌派》里，她从容大方，温暖得体，贤妻良母的样子，有时候会让人忘了她曾经的勇敢与不屈。
当然，经年过去，当初被马家辉调戏还会害羞的小君君，已经在节目中升格成为“家辉的太太”了，害羞什么的，这么多年，也坦然面对了。
薄施粉黛的周轶君，一出现就要被文涛夸 “君君越来越漂亮了”。
确实越来越漂亮了。
从颜值到气质。
而她在《圆桌派》的谈吐，也让人舒服温暖。
她可以用感性细腻的视角聊大开大合的话题，但她现在更关注教育问题。
她拍了一个教育纪录片，叫《他乡的童年》，总结出来，教育没有方法。
她说，孩子是成人的祖先。
而说到父母子女关系的时候，她一针见血地指出是“忍”。
年轻的时候，作为上海女孩的她，执意选北京的大学，父母忍。
工作的时候，她执意去到最危险的地方，父母忍。
而长大之后，父母变得更像小孩，子女要学会的，也是“忍着”。
周轶君现在给人的感觉，更像“蒲苇韧如丝”。
她的勇敢不再如年少时一样莽撞，但却更成熟更有韧劲，折不弯。
她身上承载着中国女性的角色，上有老，下有小，是年幼孩子的妈妈，是年迈父母的女儿。
所以，她探寻家庭，教育， 社会 关系。
仍然步履匆匆游走在世界各国，不喧哗，也不茫然。
李玫瑾教授在节目中讨论两性关系时，上过几次热搜。
比如：女生如何辨别渣男。
她的观点不依据自己的生活经验，而来源于大量案例事实。
这同样也与她的职业有关。
李玫瑾教授毕业于中国人民大学哲学系，然后在中国人民公安大学任教至今。
主要研究领域时犯罪心理学和青少年心理问题研究。
李玫瑾教授在节目中层层分析论证、尊重事实和逻辑的状态，就是她的专业使然。
角度也很冷酷。
所以，有些时候，如果心情不好、天气不好，我都不太敢点开李玫瑾教授参加的《圆桌派》。
警醒教育作用太强。
例如，从 社会 关注的大案出发，告诫女孩谈恋爱的时候不要着急，因为 社会 上有很多优秀的人，或者符合条件的人，谈恋爱的时候不要一棵树上吊死。
但，你以为李玫瑾教授只能以恋爱话题上热搜么？
才不。
她的教育话题同样受人追捧，上热搜，被许多父母催着上节目。
只要上《圆桌派》，弹幕上几乎都是“我是为李玫瑾教授来的”。
“孩子都是父母的折射”。
“小时候要让孩子学会害怕”。
“青春期跟孩子沟通，要点到为止“。
“六岁之前，父母的唠叨和话语都是黄金，十二岁之后，父母的话语就 是垃圾。“
李玫瑾教授观点最大的特质，就是让人信服。
很多人看《圆桌派》是消遣，看大家你来我往的聊，兼而听之。
但对李玫瑾教授的观点，态度更严肃。
因为它们都来自案例事实和经验的总结。
社会 总有例外，但大多数人的命运，逃不开经验总结。
我想，这也是李玫瑾教授让很多人共鸣的原因。
职业领域纵深，然后专业。
我想，这是李玫瑾教授让人有获得感的基础。
她在《圆桌派》里，承担起犀利和睿智，精干可信。
当然，他们三个之所以能在《圆桌派》行有一席之地，侃侃而谈，除了拥有普通女性的共情共性之外，她们毫无例外地都是非常优秀的人。
但又并非遥不可及。
不论是她们的成绩，还是她们的秉性，都可以给女性提供一道方向及可学习借鉴的模板。
社会 浮躁，名利的浮光掠影在每个人身上游走。
这时节，就显得《圆桌派》难得；而《圆桌派》里的女性，就更显难得！
《圆桌派第三季》目前已完结，2018年1月至4月，周播2集，一季24集，2018年7月，番外篇《圆桌讲究派》两集。
扩展资料：
第一集 明星人设坍塌 形同红牌罚下
马家辉、马未都、蒋方舟和窦文涛再次相聚，围桌而谈，本期的主题是“人设”，蒋方舟说“人设崩塌”就是明星的毕业方式，你赞同吗？窦文涛把马爷的人设定为“老头”，惹得马爷黑脸不满。那么马家辉对人设又有什么另类解读呢？
第二集 爱情里的出界怎么判定？
今年年初，李小璐和皮几万的事情闹得沸沸扬扬，在本期节目中，窦文涛将和三位嘉宾一起讨论“界限”的问题，那么他们都是如何看待李小璐事件的呢？社交时代到底有没有男女之防？
第三集 渣男：如何一眼识别渣男？
中国公安大学教授李玫瑾做客本期《圆桌派》，与窦文涛、蒋方舟、马未都共同讨论“渣男”的问题，那么渣男的定义是什么？马爷被女生拒绝后是通过什么方式疗伤的？
第四集 爱哭：何时你变得爱哭了？
陈鲁豫是一位著名的主持人，可她却在近几年的采访中变得特别感性，也很爱哭，这一点被心思细腻的文涛观察到了，那么鲁豫是如何回应“爱哭”的呢？文涛和鲁豫之间发生过哪些趣事？
第五集 佛系：你真的“无所谓吗”？
佛系是一个网络流行词，说的是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。“佛系青年”刷遍朋友圈，火遍网络。那么自称是“佛系青年”的人真的对什么都无所谓吗？
第六集 亲戚：过年需要亲戚吗？
逢年过节，大家第一想到的就是和家人团聚，回家后面对七大姑八大姨的“拷问”，不免会产生厌倦感。那么过年到底是过什么？过年需要亲戚吗？
第七集 母亲：你与妈妈的相处模式？
养娃游戏在中国特别受欢迎，同时也影射了我们与父辈以及与下一代的关系，那么韩庚跟他妈妈是一种怎样的相处方式？他为什么被称作“晒妈狂魔”？
第八集 怀旧：青春时光真的美吗？
在本期节目中，蒋雯丽、马未都、马家辉与窦文涛一起围桌讨论“怀旧”这个话题，当马爷18岁的照片被曝光时，蒋雯丽调侃他长得像劳改犯，那么其他三人的旧照又是什么样呢？
第九集 演员：演员是怎样一种生物？
蒋雯丽是一位实力派女演员，塑造过很多经典角色，那么她是如何看待演员这个行业的？又是如何评价自己的演技的？她的话会给年轻演员带来一些什么启示？
第十集 成就：你有成就吗？
跟普通人相比，梁文道已经取得了不小的成就，既饱读诗书，又小有名气，但他自己却并不以为然，觉得自己什么都不是。那么道长认为的“成就”是什么？其他三位又是如何看待这个问题的？
第十一集 烂片：怎样算烂？为何会烂？
大美女李艾来到了本期《圆桌派》，和窦文涛、马未都、汪海林一起讨论“烂片”这个话题。那么影视剧拍成什么样就被定义为烂片？到底是编剧烂，还是演员烂？
第十二集 供养：谁养谁？亲密关系的背后
在理想、自由、爱情、婚姻……这些人生节点上，你会选择遵从自己的意愿？还是听从父母的安排？本期节目中，窦文涛诚邀梁文道、周轶君与陈志武讨论子女供养父母的问题。从经济学角度出发，寻找适用于现代社会的养老方式。
第十三集 面对逆境 是消极退赛还是背水一战
近年来逆商教育，挫折教育越来越引起人们的关注。在艰苦的环境中一洗养尊处优的习气，磨砺坚强的意志，学会在“黑暗中看到光明”的自信和技能，才能从内心深处激发一种自己寻求幸福的本能。万家电竞创始人茅侃侃自杀身亡的悲剧背后有着怎样的内心挣扎？逆商又会如何决定个人格局和人生高度？
第十四集 规则：你怎么理解规则？
在本期《圆桌派》中，周轶君、梁文道、马家辉等人将与大家聊一聊“规则”这一话题。有人说，中国人天生不守规则。那么，事实的真相到底如何？谈及规则，就不得不谈规矩。何又为规矩呢？守不守规则，靠制度，还是靠自觉？本期节目为您一一揭秘！
第十五集 求知：眼花缭乱知识控
一个人的知识结构决定了他是怎样的人，许多现代人会羞于谈论自己所读的书。本期《圆桌派》讨论的是关于“求知”的话题，史航、马伯庸和蒋方舟三位作家围坐一桌，究竟他们有怎样的读书方式？大脑储存的知识究竟与存在电脑中的有何不同？
第十六集 抄袭：侵权这事怎么断？
从“摘抄”到“洗稿”再到“融梗”，如今的抄袭手段已经越发高明多样，这对法律判断也带来了许多障碍。层出不穷的抄袭事件对创作者和文创市场必然都是巨大的伤害。那么关于侵权，到底应该怎么断？我们的“思想”又该如何得到保护？
第十七集 鲜肉：这是好词还是坏词？
不知从何时开始，“小鲜肉”一词开始广泛地出现在我们眼前，然而对于明星来说这个词究竟是好还是坏呢？由于一些所谓的“小鲜肉”没有实力，仅靠颜值大肆捞金，因此这个词变得让人不那么喜欢。那么这个词究竟是从何而来的呢？
第十八集 看戏：看门道与看热闹
戏精这么多，爱看戏的有多少？俗话说，会看戏的看门道，不会看戏的看热闹。那么，何为“会看戏的看门道”？何又为“不会看戏的看热闹”？本期《圆桌派》请来王佩瑜、王蒙、梁文道等人聊一聊“看戏”中的门道和热闹。
第十九集 低欲：小小的确定的幸福
《低欲望社会》一书中敏锐捕捉到了日本年轻世代的普遍心理和生活态度，他们不愿意再背负风险，晚婚化、少子化，丧失物欲、消费意愿低迷。中国的“佛系青年”与他们不乏相似之处。耶鲁大学终身教授陈志武、道长梁文道、马家辉博士与窦文涛一起从当代青年消费经济观来探讨当今低欲望、异欲望社会现象。
第二十集 艺考：“你的梦想是什么？”
整容一向是演员行业的禁忌，近期马伊琍受邀成为上戏考官，对待考生整容的问题上更是表现出了零容忍的态度。艺考不易考，而艺考生的报名数量却依然逐年递增，艺考季缘何成为整形季？艺考生的整容风又能否被刹住？决定向世界告别的青年导演胡迁对艺术近乎偏执追求的个例又会引发怎样的大众思考？
第二十一集 细节：魔鬼藏在细节里
你曾经因为什么细节被人感动？你曾经被哪本书或哪部**里的细节震撼？本期《圆桌派》中蒋方舟、史航、马伯庸三位作家将和窦文涛一起聊聊生活中那些最动人的“细节”。
第二十二集 选书：读什么书成什么人？
这个时代的“功能性文盲”越来越多，很多人只能从书里看到自己已经认定的东西。所以那些成功学家从《资本论》里看到了成功学，从《红楼梦》里解读出职场关系，把《三国演义》“水煮”出驭人之道。那么我们究竟应该如何读书呢？
第二十三集 跳槽：跳槽季 越跳越迷茫？
跳槽有风险和成本，现代人基于各种原因跳槽的频率越来越高，究竟跳槽就能改变现状吗？正确的跳槽应该是人生的一次华丽转身，而不是让职场积累的能量减少、归零，甚至成为负数，更不是让自己在跳槽中越跳越迷茫，越跳越杂乱无章，甚至是毁了自己。
第二十四集 失恋是在适时的时候叫停换人
失恋是人生中很重要的一段经历，是一个人走向成熟的过程，但对于正处在失恋中的人，大部分人都会沉溺于失恋带来的痛苦之中，甚至不知道如何去面对，当你回过头来看，就会觉得失恋就是人生中很可爱的时期。你曾经因失恋做过哪些傻事？失恋以后可以学到哪些东西？
圆桌讲究派
讲究：讲究才是根本
《圆桌派》番外篇回来啦，首期节目和大家聊聊“讲究”这件事。姜文导演总说自己是一个非常不讲究的人，但是却可以为了拍摄一段屋顶打戏而在云南搭了有四万平米屋顶的院落；马未都是个讲究人，尤其对吃这方面颇有心得；孟广美更是喝茶都要从选茶具开始，所以，当我们讲究的时候，我们在讲究一些什么？
选择：一壶浊酒喜相逢
我们总说要“站着挣钱”，但是是“站着”重要，还是“挣钱”重要？《圆桌讲究派》第二集，窦文涛和马未都、孟广美、姜文一起来聊聊我们必须要做的那些选择。肉体与灵魂分开才够开化，姜文导演大赞彭于晏自律性强，身材比古希腊雕塑还漂亮！马未都从内心鄙视钱，谁拿钱都买不走；姜文导演拍**有心请观众吃饭，就不能嫌贵。
参考资料：
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