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【央视新闻客户端】 文化知识分享： 当公民的生命健康权受到非法侵害时，受害人有权请求国家保护。任何非法侵害他人生命和健康的行为都要受到法律的制裁。
9、 为什么说注意自身生命安全和健康是一种社会责任？（为什么说公民的生命健康权不得转让或抛弃？）
答：P29第一段整段
10、举例子说说公民可以采取哪些方式行使生命健康权？
答：P28第一段整段，共3点
11、辨析题：大义灭亲是为民除害，不用负法律责任。
答：这个观点是错误的
(1) 我们在享有生命健康权的同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德义务和法定义务。
(2) 一个人的生命比地球还重。任何人都不得非法剥夺他人生命，即使大义灭亲也不允许，因为这是侵害生命权的行为。任何人不得故意或者过失造成他人受伤、生病，因为这些是侵害健康权的行为。
(3) 所以说大义灭亲是侵犯他人生命健康权的行为，要受到法律的制裁。
第四课 维护我们的人格尊严
12、品行优良者就一定会得到客观公正的评价吗？
答：（1）良好名誉的人不仅可以获得社会的更多尊重，还可获得经济利益。良好名誉首先取决于个人的良好表现
(2)不过品行优良者并不总是受到相应的客观评价。P36最后一段
13、面对不公正的评价你该怎么办？
答：（1）主动与那位给予不公平评价的人沟通，找出原因
（2）“身正不怕影子歪”，坚持以和为贵，让时间来证明。
（3）如果这个不公平评价已经侵犯了人格权时，应用法律武器维护。
14、肖像权的涵义以及侵犯肖像权的表现
答：（1）涵义：肖像权就是指公民依法享有对自己肖像的支配权，包括肖像的制作权、使用权和获酬权。
（2）公民的肖像权不容侵害，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。侵犯公民肖像权的表现：P41最后一段
15、如何维护自身的肖像权？
答：当肖像权受到侵害时，我们要拿起法律武器，追究侵权人的责任，必要时可提起诉讼以讨还公道。
16、姓名权的涵义：姓名权是公民依法享有决定、使用、变更姓名，并排除他人侵害的权利。
如何做？P43最后一段
当姓名权受侵害时该如何处理？：被侵权者可以通过诉讼等方式维护自己的姓名权。 尊重他人的姓名权，依法维护自己的姓名权，是现代人应该具备的法律素质。
陈昊不站出来提出建设性的意见是可以理解的，他跟悦涵一样，也完全是个心随意走的家伙，昨天一天的表现集中在两大点，第一，超强的聊天能力，不过跟悦涵的集中于美术领域不同，他天文地理，古往今来，无所不能，比如中午吃饭时他刚刚看到几米的书，前一分钟我们愉快地聊着几米是哪里人，他画的鱼是哪一条，这条鱼为什么在笑等等，后一分钟他就突然问到我苏格拉底是谁……第二，他很随和，有关团队选择的重大时刻时，他从来不参与，他的存在感最强的时候就是午餐和晚餐点餐的时候，别说，他和悦涵两人都很会点餐，每餐除了正餐外还有甜品，甚至连同样很精于吃道的禹同和越天，都好评连连——以后点餐，我就跟着陈昊了，他点的太好吃了！
说到越天，也很奇怪，他是奇迹队神一般的存在，有着做幕（狗）后（头）诸（军）葛（师）的巨大潜能。昨天组队时，本来是来自上海的他率先出头，联络了他们几个，组成了奇迹队的最初构成，魅力大到把同样来自上海的小姑娘思语，无论如何都要跟他们队在一起。可不知怎的，最后代表奇迹队出来陈述的队长却是绍兴女孩亦弛，亦弛虽然个子在全队最高，但很不幸，却是个老好人，性格太好了，谁说什么就是什么。而越天呢，却选择了做“督队”，即监军的角色，在历史故事中都不是好人干的。果不其然，虽然他不是队长，不是财务，但是在全队实际上的所有行动中，却处处看到他的影响，反正我是对他佩服得五体投地，我不止一次激动地想过，莫非我正见证着传说中的一个伟大政治家的少年时代么。可是此刻，不正该是陈胜吴广般的出来振臂一呼—
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出自汉朝。潘阳正阳金戒指属于汉代晚期或三国时期制作的文物，大约产生于公元3至4世纪之间，潘阳正阳金戒指是在湖南岳阳市潘口镇的一处西汉墓中被发现的，现藏于湖南博物馆。潘阳正阳金戒指被誉为东方钻石，是中国珍贵文物中的一件，自2005年起列为国家一级文物保护单位。
?戒指的作用：在古代戒指不止是爱情的信物
在当代中国的婚宴喜礼之上，新郎、新娘为对方戴上一枚戒指作为结婚的信物，已经是不可缺少的内容。不过，这个程序原本属于举办在肃穆教堂中的西方婚礼，把它搬到咱们中国人热闹的婚礼宴席上，只能算是中西结合的产物。而当我们揭开中国戒指的历史，却发现了另一些有趣的故事…… 戒指在西方有着悠久的历史。相传，古埃及的法老们喜欢将代表权力的印章随时带在身上，但总拿在手里很麻烦，于是一个聪明的侍从制作了一个圆环，这样就可以把印章戴在手指上，那大概是公元前32世纪时的事。20多个世纪过去后，直到古罗马时期，官员们还把刻着肖像画的印章戒指当作权力的象征来佩戴。而且戒指在西方很早就有了确定婚姻关系的功能。公元前8世纪时的罗马人认为，结婚戒指应戴在左手无名指上，因为这根手指上有一条血管直通心脏。不管这些说法是否有考据支持，反正古罗马庞贝城壁画中的已婚妇女，已经将戒指戴在无名指上了。 在西方，戒指成为一种普遍使用的装饰品，也与它的最初用途-用印有关。据说王公大臣们觉得法老的印章戒指挺好看，纷纷效仿，此后便逐渐演变成女人们的饰品。后来，希腊人在埃及戒指的基础上加以改进，选用黄金宝石制作，设计美妙的形式和图案，这种精美的首饰很快风靡四方。 那么，同样有着数千年历史的中国戒指，为什么没有发展成为一种普遍的装饰习俗呢？我们翻开一部庞大的“中国服饰史”，似乎只有原始时期先民们的骨质、石质、角质等古朴材质的指环最为醒目，与众多古老的装饰物一起，共同体现着古人类的智慧。而此后，中国服饰史上最显华彩的篇章，就属于历朝历代不断发展的女子头饰、男人带饰了。自秦汉始，女子的头部就盛加装饰，比如著名的“步摇”头饰，是将黄金翡翠等珠宝做成凤凰、孔雀等式样繁多的花式饰品，装饰在高大的假髻上，让女子每行一步都流金溢彩；而中国自古有“君子必佩玉”之礼，男子宽衣博带之上被精心调配出的各式带钩、佩玉，组成了一部样式丰富、工艺精美的带饰史。而作为中国传统饰品的指环的历史则显得单薄许多。或许，是因为
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