我觉得割肉喂鹰那个确实恐怖,我家就信佛,小时候看姥姥拿回来的书,就看见割肉喂鹰那段了,那么小的我完全感受不到慈悲,只有恐惧,这当好人也太可怕了。后来长大了,才知道不用每个人都必须那样,那个是佛陀在那时已经没有我相众生相寿者相,已经超然物外了,所以不会觉得疼。那是圣人的境界,我们不用一上来就非得那样。反正我是这么理解的。
还有别的神话故事,但是并不恐怖,说释迦牟尼没出家的时候,是迦毗罗卫城的王子,王子生下来容貌俊伟,有一个高人断言,悉达多太子未来不是统一印度的转轮圣王,就是参悟了真理的出家人。国王非常害怕悉达多以后出家,要不然他的国家谁来继承。他尽力不让悉达多看到老人病人死人,让那些人都搬到城外,不让他看到这世间的苦难,让他锦衣玉食,沉湎欲乐。王子就这样无忧无虑的长大了,他从来不知道这世界上会有苦难。
但是王子长大了,出宫去游玩,就看见了老人病人死人,他一下子看见还有人这么悲惨的生活,世界观都被打破了,原来这就是真实的生活。他就非常苦恼,开始思考一些哲学问题,人为什么会受苦,人从哪里来,要到哪里去。怎样才能免于受苦呢?
在这过程中,他父王也为他选中了天臂城的耶输陀罗公主成婚,他也很爱耶输陀罗,佛教典籍没有过多介绍这位佛陀的妻子,但是我相信佛陀一定是爱她的,只有懂得爱的人,最后才会参悟真理。耶输陀罗为他生下孩子罗睺罗,但是悉达多依然不快乐,他觉得这一切像是束缚,让他没办法放下一切去寻找真理。耶输陀罗知道丈夫的苦恼,她为悉达多准备了马车,假装睡去,佛陀悄悄告别熟睡中的妻子和儿子,踏上了自己寻找真理的道路。我相信耶输陀罗那个夜晚一定是在假装睡着,她不会阻止他离去,因为她是真正爱悉达多的人,可以成全自己爱人的梦想。
佛教“舍身”不是“杀生”。因为佛教中的戒律判罪主要是看心,起了杀心,才是犯了杀戒:
燃脂供佛,有别于外道的自己损害身体,而是发大愿,大决心。如来于法华、楞严、梵网、等大乘经中,称赞苦行。令其然身臂指,供养诸佛,对治贪心及爱惜保重自身之心。并不是起了自杀心,所以不是杀生,更谈不上犯杀戒。自古佛教大德不少案例,如虚云老和尚,八指头陀等;
割肉喂鹰,舍身饲虎:释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时,不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。更不是起的杀心,而是大慈悲心,不是杀生
自己给自己了结性命,不想活,属于犯杀戒
除此以外,佛割肉喂鹰,舍身饲虎属于示现,不是杀生。学佛不可以离开三宝,多去寺院,多看大德开示,不懂要去出家人那里虔诚请法,不要用自己的世间法去试图理解佛法,那都是颠倒的。学佛,先学戒律,没有戒律的基础,理解不了佛法。
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本文概览:我觉得割肉喂鹰那个确实恐怖,我家就信佛,小时候看姥姥拿回来的书,就看见割肉喂鹰那段了,那么小的我完全感受不到慈悲,只有恐惧,这当好人也太可怕了。后来长大了,才知道不用每个人都必...