我觉得割肉喂鹰那个确实恐怖，我家就信佛，小时候看姥姥拿回来的书，就看见割肉喂鹰那段了，那么小的我完全感受不到慈悲，只有恐惧，这当好人也太可怕了。后来长大了，才知道不用每个人都必须那样，那个是佛陀在那时已经没有我相众生相寿者相，已经超然物外了，所以不会觉得疼。那是圣人的境界，我们不用一上来就非得那样。反正我是这么理解的。
还有别的神话故事，但是并不恐怖，说释迦牟尼没出家的时候，是迦毗罗卫城的王子，王子生下来容貌俊伟，有一个高人断言，悉达多太子未来不是统一印度的转轮圣王，就是参悟了真理的出家人。国王非常害怕悉达多以后出家，要不然他的国家谁来继承。他尽力不让悉达多看到老人病人死人，让那些人都搬到城外，不让他看到这世间的苦难，让他锦衣玉食，沉湎欲乐。王子就这样无忧无虑的长大了，他从来不知道这世界上会有苦难。
但是王子长大了，出宫去游玩，就看见了老人病人死人，他一下子看见还有人这么悲惨的生活，世界观都被打破了，原来这就是真实的生活。他就非常苦恼，开始思考一些哲学问题，人为什么会受苦，人从哪里来，要到哪里去。怎样才能免于受苦呢？
在这过程中，他父王也为他选中了天臂城的耶输陀罗公主成婚，他也很爱耶输陀罗，佛教典籍没有过多介绍这位佛陀的妻子，但是我相信佛陀一定是爱她的，只有懂得爱的人，最后才会参悟真理。耶输陀罗为他生下孩子罗睺罗，但是悉达多依然不快乐，他觉得这一切像是束缚，让他没办法放下一切去寻找真理。耶输陀罗知道丈夫的苦恼，她为悉达多准备了马车，假装睡去，佛陀悄悄告别熟睡中的妻子和儿子，踏上了自己寻找真理的道路。我相信耶输陀罗那个夜晚一定是在假装睡着，她不会阻止他离去，因为她是真正爱悉达多的人，可以成全自己爱人的梦想。
佛教“舍身”不是“杀生”。因为佛教中的戒律判罪主要是看心，起了杀心，才是犯了杀戒：
燃脂供佛，有别于外道的自己损害身体，而是发大愿，大决心。如来于法华、楞严、梵网、等大乘经中，称赞苦行。令其然身臂指，供养诸佛，对治贪心及爱惜保重自身之心。并不是起了自杀心，所以不是杀生，更谈不上犯杀戒。自古佛教大德不少案例，如虚云老和尚，八指头陀等；
割肉喂鹰，舍身饲虎：释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时，不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。更不是起的杀心，而是大慈悲心，不是杀生
自己给自己了结性命，不想活，属于犯杀戒
除此以外，佛割肉喂鹰，舍身饲虎属于示现，不是杀生。学佛不可以离开三宝，多去寺院，多看大德开示，不懂要去出家人那里虔诚请法，不要用自己的世间法去试图理解佛法，那都是颠倒的。学佛，先学戒律，没有戒律的基础，理解不了佛法。
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本文概览：我觉得割肉喂鹰那个确实恐怖，我家就信佛，小时候看姥姥拿回来的书，就看见割肉喂鹰那段了，那么小的我完全感受不到慈悲，只有恐惧，这当好人也太可怕了。后来长大了，才知道不用每个人都必...