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文化知识分享: >9、读序数词时,前面一定要加the. 如 October 1st .读作October the first. 10、同义句: Who has a birthday in October? = Whose birthday is in October? 第四单元知识点: 1、在电话中介绍自己时,可以用“It's ? ”或者‘This is ?.’。但是不能用“I am ?”或者“My name is ?” 2、在电话中表另一个人接电话时,应该说:“Can I speak to ??” 3、告诉别人接电话时,说:There is a call for you. 4、在接电话时请别人稍候说:Hold on please.或者Please hold on. 5、动词变为现在分词(加ing)的规则: (1)一般情况下,在动词的后面直接加ing. 如:play—playing clean—cleaning draw—drawing cook—cooking (2) 以单个不发音的字母e结尾的动词,去掉不发音的字母e,再加ing .如: write—writing e—ing take—taking make—making leave—leaving have—having (3) 以重读闭音世结尾的动词,如果词尾只有一个辅音字母,则要先双写这个辅音字母,再加ing. 如: run—running swim—swimming put—putting sit—sitting set—setting 五单元主要知识点: 1、在英语中,当表示妈妈时,无论是人类妈妈还是动植物的妈妈,都可以用she . 而表示婴儿时,也都可以用it. 2、系动词be 的用法:我是am你是are, is跟着他她它。
如果人称是复数,扑面一律都用are. 如:I am reading a book. He is cooking dinner. We are doing an experiment. Are you eating lunch? 3、With 除了表示和?一起外,还可以表示“使用”,如: That elephant is drinking water with its trunk.大象正在用它的象鼻喝水。 I am writing with my pen.我
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在暑假期间老师让我们读科普读物,我读的《昆虫记》第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。
平实的文字,清新自然,幽默的叙述,人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。是法布尔,让我看到了昆虫的生与死,劳动与掠夺;是法布尔,让我知道了昆虫也是有生命的。我仰起了头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘,它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
每个昆虫都有自己的故事:螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网,即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来, 丰富的故事情节使我浮想联翩。我思考着:如果我们保护环境,不污染环境,这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系。
这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
《昆虫记》是非常好看的一本书,那么怎么把这本书推荐给朋友呢?下面我们就来看一看。
十九世纪末到二十世纪初,在法国,一位昆虫学家的一本令人耳目一新的书出版了。该书随即成为一本畅销书,其书名按照法文直译为《昆虫学回忆录》,但简单、通俗地称为《昆虫记》。该书出版后,好评如潮。
罗曼·罗兰称赞道,“他观察之热情耐心,细致入微,令我钦佩,他的书堪称艺术杰作。我几年前就读过他的书,非常地喜欢。”英国生物学家达尔文夸奖说,他是“无与伦比的观察家”。中国的周作人也说,“见到这位‘科学诗人’的著作,不禁引起旧事,羡慕有这样好的书看的别国少年,也希望中国有人来做这翻译编纂的事业。”。当时法国和国际学术界称赞该书作者为“动物心理学的创始人”。总之,这是一本根据对昆虫的生活习性详尽、真实的观察而写成的不可多得的书。
该书作者就是让-亨利·法布尔(1823—1915)。他出身寒门,一生勤奋刻苦,锐意进取,自学成才,用十二年的时《诗经·鹿鸣》"我有旨酒,以燕乐嘉宾之心"七言诗之始,《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂,丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。
v题画诗之考
我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代,创始者为杜甫。
这里首先应该说明什么是题画诗?如若说题画诗专指题在画面上的诗,以现有的资料看,那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗,而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话,那么,从现有资料看,在六朝时已经有了题画诗。
如《全汉三国两晋南北朝诗》中,就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首,其一是:"七宝画团扇,灿烂明月光。与郎却喧暑,相忆莫相忘。"虽说比较简单,但确实是对画扇的歌咏。
特别是由梁至北周的杰出诗人庾信,在梁朝时,曾作《咏画屏风》诗二十五首,生动地描绘了屏风上的各优美画面,在题画诗创作的发展中,占有重要地位,由此可见,我国的题画诗,六朝时已经产生。
诗歌的起源 [原创 2006-01-26 16:13:46 | 发表者: 俺样]
关于文学艺术的起源,说法众多,如模仿说、游戏说、巫术说、劳动说、心理表现说等等。其中劳动说最为人们所认可。而诗歌又可以算是一切文学作品的开路先锋。在人类社会出现文字之前,就已经有了口头创作的歌谣了。鲁迅先生认为诗歌起源于劳动和宗教,原因有二:其一,劳动时一面工作一面唱歌,可以忘却劳苦;其二,原始民族对于神明由畏惧而生敬仰,于是歌颂其威灵,赞叹其功烈。
诗歌起源于人类的生产劳动,在《淮南子》里有过比较具体的描述:
今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之。此举重劝力之歌也。
当然,由于那时生产还处于原始阶段,语言也不发达,人们在劳动中发出的“邪许”的声音还比较单调,既没有歌词,自然也没有表达具体的思想内容,因此我们还不能认为它是真正的诗歌,只能算是原始的歌谣。
从仅仅有表声的歌谣发展到同时也表意的诗歌,这中间经过了一个漫长的发展阶段。《吕氏春秋》的《音初》篇记载了一首《候人歌》,歌词是:
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